說到宜蘭的客家移民，可能有很多人會認為，宜蘭有很多的三山國王廟，就是最好的證明，不過宜蘭的三山國王廟，與客家人的關係並不深，另外還要帶你來看，宜蘭有百年歷史的雙連埤，客家移民的足跡。這間三山國王廟，是(蘭陽溪)溪北最內陸的地方，全宜蘭總共有46萬人口，三山國王廟就有40間，不過這麼多的三山國王廟，與客家人的關係並不深。我們北台灣的所有客家人，全部都住在比較接近山的地區，山上以前到現在也一樣，有泰雅族 這麼多泰雅族人，會下來砍人頭，帶走人的人頭，所以在北台灣很多區域，不管他是客家人，或是河洛人住的，他都有拜三山國王，他希望上山做事的時候，三山國王可以保佑他平安。沿著圳頭上山進了山區，看到的是景色優美的，雙連埤溼地，它是一個群山環繞的，天然堰塞湖，大約在西元1904年，日據時代時政府鼓勵開墾，桃園楊梅的客家移民，就來到了這員山鄉，形成雙連埤客家聚落，而最先來到雙連埤開墾的，是這鄒家人。那時候我阿公來的時候，那邊三星那邊，那邊待了一陣子，我阿公待不下去(水土不服)，整天這樣(瘧疾)一直不會好，後來才會翻山過來，來到這邊住，那時候全部種地瓜，這麼大 我阿公一直約其他人，很多啦 從楊梅那邊，一直約來這邊開墾。鄒家來到這邊 ，一轉眼已經有百年的時間了，這棟泥磚屋就是最好的見證。要稻殼 牛屎倒下去，跟稻穗剁細細的下去攪拌，攪得很黏稠後，用模型製成泥磚，用人去做 一塊塊，這麼大塊，這麼多才去砌起來，全部用人工做的，這很費工。鄒家由楊梅三湖地區遷居，開墾之初新開土地因為土地肥沃，種出碩大的蕃薯，鄒家的成功墾荒經驗，讓吳姓 高姓以及晚一年的，羅姓鄉親有了跟進的念頭。我聽我爸講的，那時這些都是樹 山啊，硬開才開墾成這樣子，(那現在你們是做什麼?)，現在就種菜啊，種菜還可以生活。鄒姓 吳姓 高姓與羅姓，這主要的四姓家族，來到此地打拚，後來也因為地緣關係，成了親戚關係。這山裡面 沒人敢嫁來這，以前的生活很苦啊，沒人嫁來這，所以說全部就這四姓的人，互相聯姻 互相結婚，你女兒嫁給我，我的給你做媳婦這樣。從桃園 新竹兩縣的，客家地區轉居於雙連埤，他們除了會講四縣與海陸之外，更為了跟平地做生意，學會了河洛話，不過年輕一輩的，都相繼出去打拚，幾乎不講客家話，或不會講客家話了，變成福佬客，現在留在雙連埤客家聚落的，就剩下這些老人家，守著阿公輩留下來的土地，懷想過去的足跡。  (2007-03-31)