【陳文霖/屏東高樹】

屏東縣高樹鄉的東振新庄，是高樹地區最早開發的客庄，在清朝時期，曾歷經多次的族群械鬥，造成不少的傷亡，現在庄內還有一座忠勇公墓，相傳就是當時犧牲的義勇先民，共同埋屍之所，不過這些英魂犧牲的確切年代，卻因史料不全，地方人士至今仍無法考證出來。

根據文史工作者所編的，六堆客家鄉土誌記載，高樹忠勇公墓所埋葬的義勇，應該是因道光12年的"莊馬力之亂"而喪命，不過對照墓碑上所刻的年代，是"道光貳年重修"，可見立碑年代還比莊馬力事件還要早，因此六堆文化研究學會，對這個說法提出質疑。

六堆文化研究學會總幹事 曾彩金：「所以變成大家就懷疑來懷疑去，這裡面就很亂的情況，到底這個事件發生是怎麼回事？」

為了查證高樹忠勇公，正確的死亡年代，六堆文化研究學會，曾經對忠勇公墓進行挖掘，結果意外發現兩塊義塚名碑，根據碑石上刻的立碑時間，是乾隆乙未年，也就是乾隆40年，學會因而推斷忠勇公的起源，應該是來自，乾隆33年發生的黃教事件。

六堆文化研究學會總幹事 曾彩金：「黃教事件以後，所發生的大大小小，當時的械鬥，犧牲的烈士全部都撿在一起。」

由於忠勇公墓碑文刻的是"追封褒忠東振新庄忠勇義士列公塚"，而"褒忠"二字又是乾隆54年，六堆庄民因協助清廷平定林爽文之亂，由乾隆皇帝御筆親封的名號，因此也有人推測，忠勇公墓所安葬的，應該是黃教與林爽文事件合葬的義勇屍骨。

六堆風雲雜誌社長 鍾振斌：「有可能是黃教之亂跟林爽文之亂，我們客家鄉親犧牲的忠勇烈士，埋葬在一起，總稱為忠勇公，因為有褒忠兩個字。」

雖然忠勇公，對於保全六堆客庄的功勳卓著，具有六堆恩公的歷史地位，可是對照現今的地理環境，忠勇公墓卻是位於文昌水圳旁，雨季時經常得面臨水患，因此有人建議，應該為忠勇公立廟建祠，才不會愧對忠勇公當年的英勇犧牲。

屏東縣導覽協會理事長 增坤木：「我們南部有忠勇公，北部有義民爺，要感念他們對自己的庄頭有功，大家來祭祀。」

高樹鄉親 曾超明：「我們有籌備會開好幾次了，要來做一個伯公廟的意思，忠勇公的廟，紀念忠勇公的意義。」

雖然忠勇公的陣亡年代仍無法考證，但是可以確定的是，他們都是為了護衛庄民，而犧牲的英靈，也為六堆的存亡做出最大的貢獻，因此地方居民最希望做的，就是為忠勇公另尋安身之所，讓忠勇公的功績可以保全，也為六堆忠義精神，留下香火薪傳。  (2010-04-07)