| 德魯固部落的情歌史話 |
| 部落裡面會唱老歌的老人逐漸凋零，為了搶救部落的傳統歌謠，來自花蓮的胡清香老師，特別帶領原住民記者到德魯固的加彎部落去拜訪老人唱情歌。現在讓我們一起前進部落。
莊老師在七年前，不但從PetangSukai這位德魯固的木琴師父採集了四個曲目，並且還到各地推廣木琴的敲法之後，目前秀林鄉的學校跟教會都已經學會彈起這個傳統的樂器。但是七年後，再去拜訪PetangSukai的時候，他已經一百歲了，行動也不方便，左眼也失眠，他最珍貴的木琴已經不見了。
最令他安心的是，他的木琴也已經傳到了美國、日本跟歐洲，並且他拿起兩年前拍攝的照片給我們看。
除了木琴之外，德魯固族人的情歌，不但真實情感的流露，同時原味十足，口口相唱，代代相傳，舞動著部落的旋律。
根據部落的婦女表示，目前有一位男子時常在她的田園後方唱情歌，就像母雞生蛋一樣，來懷念他已經過世一年多的妻子。因此我們特別跟隨這位婦女，實地來到田園拜訪他。
過去在德魯固族人的部落最流行的歌謠，除了狩獵的勇士可以立名流傳之外，同時也可以把歌詞更改，變成部落的訓言歌謠。
五年前，秀林鄉的德魯固族人在布洛灣舉辦文化活動，胡老師在多年前，從大山部落的老人採集到的紋面曲子，變成了當年這個文化活動的主題歌。
除了紋面舞之外，胡老師認為最難採集的歌謠，還是德魯固族人的獵首歌，她不但花費十多年的時間，並且還跑遍了萬榮秀林兩個鄉五十多個部落之後，她終於在秀林的部落，從WubusBakung這位已經過世的老人，找到了這首幾乎要流失的獵首歌。
二十多年以來，胡老師從德魯固的部落已經採集了數百多首的老歌，目前有三分之二的歌謠已經被族人改編使用。可是她比較在乎的，還是她花了十多年心血的獵首歌，已經被外界仿冒製作成錄音帶。
由於會唱歌謠的老人，目前在德魯固的部落平均不到兩個人。因此為了推動原鄉的音樂風氣，傳承部落的歌謠文化，胡老師在今年的七月底成立了德魯固文化發展協會，並且預定在年底以前，將發行農墾、緻布跟狩獵的傳統樂舞，來維護原鄉音樂風格的文化資產。
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2003 年 08 月 23 日 星期六
