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賽夏族:巴斯達隘傳說
書名:賽夏族:巴斯達隘傳說
故事採集:潘秋榮
繪圖:賴英澤
英文譯者:文魯彬
出版:新自然主義股份有限公司
出版日期:2003年01月20日
類型:台灣原住民的神話與傳說
【內容介紹】

故事導讀:孫大川(本書總策劃、東華大學原住民民族學院民族發展所所長)

◎感恩與信靠     

在台灣所有的原住民族群中,賽夏族的矮靈祭(巴斯達隘)是相當具有特色的,不單是祭儀本身,更重要的是它背後有一個完整且複雜的傳說故事,內容觸及賽夏族與矮人(異族)間一段糾纏難斷的恩怨情仇。每一首祭歌,每一個儀式,每一個動作,從芒草到山枇杷樹,都充滿隱喻和象徵的意義,反映深邃的民族心理。

賽夏族夾在泰雅、客家兩大族群之間,長久以來面臨複雜的族群關係。矮人的故事,其實就是賽夏族人面對異族的心理狀態。互惠和競爭、歡迎和排斥、敬佩和妒嫉,原來就是人類和異族相遇時共同的矛盾情緒,賽夏族人用一個龐大的祭儀將其淨化了,希望族人永遠懂得感恩,追求族群的和諧。

其實在賽夏族的巴斯達隘祭歌中,也有一個段落敘述到雷女的故事。如果說矮人的情節觸及人和異族間橫向的關係,那麼雷女下凡則關涉到人與天的縱向關聯。雷神畢瓦同情賽夏人生活的艱難,責請自己的女兒娃恩攜帶盛滿小米種子的葫蘆來到人間,並和賽夏人結為夫妻,慷慨地教導人們學習農耕技術。但人的好奇、多疑和不滿足,破壞了天人之間應當有的界線;雷女被迫返回天界,只剩下一株還冒著煙的芭蕉樹。

因此,按賽夏人的祖訓,感恩和信靠應當是本族與異族之間、人與天之間,最首要的倫理和誡律,猜忌、仇恨、自我中心,既破壞和諧也造成毀滅性的災難。無論情況如何,永遠保持感恩和信靠的謙懷,才能夠成為一個有福的人。歐倍那伯翁在這一方面為我們樹立了典型!在〈白髮老人的預言〉裡,歐倍那伯翁對夢中白髮老人的交待,不論別人怎麼懷疑、取笑,他始終堅信不移,全然信靠。狂風暴雨來襲,他不顧自己的安危,遵照白髮老人的指示將自己的船讓給曾經譏笑他的族人。這種信靠和交託,不但讓他和他的妹妹安然渡過大洪水的災難,也因此繁衍子孫,成了賽夏族人的再造先祖,並幻化為大霸尖山、小霸尖山,守望著賽夏子民。
【作者簡介】

◎總 策 劃:孫大川(東華大學原住民民族學院民族發展所所長、原住民委員會前副主委;卑南族)

◎故事採集:潘秋榮(政治大學民族學系碩士班畢;賽夏族)

◎繪  圖:賴英澤(中國文化大學美術系畢;成立火車頭畫室;現於中山科學院美術社團繪畫指導老師)

◎英文譯者:文魯彬(博仲法律事務所所長;美國人)


資料提供:新自然主義股份有限公司

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