石門水庫開發弊案
民代遭指控
民國四十五年開始興建的石門水庫，淹沒的地區正好是當地泰雅族人的祖居地，當時有八十二戶泰雅族人被迫遷離自己的部落。在民國七十五年，內政部重新修訂石門水庫水源特定區計畫，為了保障原住民的權益，特別撥出其中一部份保護區的土地，作為原住民文教休閒與觀光發展的生活空間。而在今天早上，卻有一群來自復興鄉的泰雅族人，在原運團體人士的陪同下，前往法務部，檢舉原住民的民意代表，和禾豐集團，在石門水庫的水源特定區開發案當中，有利益輸送的關係。而在昨天，民進黨的原住民立委候選人尤哈尼和馬耀谷木這也針對這個問題，舉辦了一場記者會。
KMT一族黨主席變身大頭目
上個星期，國民黨的輔選油灌車開到了台中的市民廣場。一群身穿原住民服飾的國民黨立委候選人，促擁著化身為原住民頭目的黨主席李登輝站在舞台上進行原住民的祈福的儀式。他們雖然號稱為ＫＭＴ一族，但是對於他們身上衣服原本的主人?原住民族來說，這樣的花招，似乎不太妥當
安置三鶯部落『卡』在行政效率
立法委員巴燕•達魯，為了協調台北縣三鶯大橋部落拆遷與安置的問題，上個月二十號在立法院召開公聽會。當時決議由台北縣政府原住民行政課必須於十一月四號提出安置計畫，並且在年底完成安置工作。但是到現在，這份安置計畫仍然沒有出爐，問題到底在哪裡？
研討民族權益學術氣味濃厚
近年來，台灣原住民的社會面臨文化與經濟的瓦解，凸顯了政府過去在原住民政策上的偏失與扭曲，使得一般社會大眾一直無法建立對原住民族的尊重與包容的胸襟。為了建立正確的人權信念與價值，，以提升原住民的心靈重建，台北市原民會在星期二舉辦了一場民族權與人權的研討會。
文學研討回歸原住民文學
原住民的文學創作者，最近在台灣的的文壇大放異彩，不僅受到了各界的矚目，也使得原住民的文學，也變成了近年來學者專家們的研究議題。上個星期在台北，有一群學者與原住民的文學創作家們，進行了一場『原住民文學』研討會。
平埔族歌舞世紀末重現台北
對大多數的人來說，平埔族可能是一群陌生而遙遠的台灣原住民族。但是在上個星期六晚上，卻有一群來自各地的平埔族人，在中正紀念堂的廣場，讓平埔族的傳統歌舞，呈現在社會大眾的眼前。
原住民音樂世界研討祖靈給文憑
早期，台灣原住民音樂學的研究，大都是由漢人執筆。而最近在花蓮成立的原住民音樂文教基金會，為了鼓勵田野採集的原住民音樂工作伙伴，靠祖靈給予的文憑，站上講台詮釋自己的音樂。他們要在花蓮舉辦兩天的原住民音樂世界研討會。
『未來領袖』認養原住民學生
由社會大學文教基金會所主辦的二十一世紀環島列車，上個星期六抵達了台東市，並且在寶桑國小舉行認養五百位原住民兒童的活動。
南王卑南族人都蘭山探根源
有關卑南族的起源，有兩種傳說。竹生的祖先發祥地，是都蘭山。而石生的祖先發祥地，位在汝法案，也就是知本。上個星期，有幾位台東南王部落的卑南族人，攀登前都蘭山，進行一場尋根之旅。
久布斯部落重現泰雅傳統文化
在苗栗，有一群泰雅族人，為了讓年輕一代的族人瞭解傳統的文化，他們結合了各部落的頭目以及長老，在長達八個月的籌備期間，歷經了許多的波折。上個星期，終於順利在南庄鄉，舉辦了兩天的泰雅文化傳承活動。
魯凱文化祭族人『太平』歡聚
魯凱族的人口，大約有一萬多人。由於人數不多，到現在，也沒有魯凱族人當選過立法委員。因此，每到選舉的季節，就成為候選人爭取選票的對象。上個星期天，旅居中部的魯凱族人舉辦了一場文化祭，果然吸引了許多候選人的助理前來拜票。
北縣聯合豐年祭堅持『原音重現』
目前，居住在台北縣、市都會區的原住民人口，大約有十萬人，占原住民人口總數的兩成以上。十一月十五號，台北縣政府在板橋的縣立體育場，舉辦了一場九族的聯合豐年祭。主辦單位還有一項規定，就是表演的團隊，不能使用伴唱錄音帶。
觀心農場有機茶園零污染
有機農業，是目前農業經營的新趨向，它的特色是不噴灑農藥、不施用化學肥料，並且盡可能在沒有化學藥劑的協助下，完成作物的栽種與收成。今天的創業報導，是一個有機農場的茶園，一起來看他們經營的情形。
