【黃文垚/新竹新埔】

再過兩天就是端午節了，除了划龍舟、吃粽子外，還有在住家門口掛菖蒲，這個習俗，相傳約在1100年前的唐朝末期，鄉民為了躲避黃巢之亂的災難，延伸至今成為避邪的民間習俗，而在新竹新埔鎮五埔里的劉邦仁，是新竹地區，唯一種植菖蒲的老農民，每年提供北部地區大量的節慶需求。

每年接近端午節時，新埔五埔里民劉邦仁，就會邀請附近鄰居的婆婆媽媽們，一同趕工製作避邪掛飾，先將田裡採收回來的菖蒲，用清水洗淨，再和艾草榕樹葉，一起綑綁集結成束，已種植菖蒲35年的劉邦仁表示，隨著年齡漸增，在有限的體力下，已經無法負荷大量的生產。

種植菖蒲農民 劉邦仁：「這菖蒲以前很好種，1年3、4萬束都能採收，現在比較少，因為老了沒辦法做，產量儘量減少大約1萬多束。」

而據傳每年端午節，在住家門口掛菖蒲的習俗，是在唐代末年黃巢之亂開始，黃巢部眾沿路燒殺，沿途百姓無不聞風避難，過程中，黃巢發現一位婦女，身上背著死去大伯的孤兒，手裡則牽著自己年幼的小孩，而這一幕感動了黃巢，為了免除當地百姓，遭受戰火的蹂躪，於是要求百姓們，在門口插上東西作為記號。

文史工作者 黃有福：「拿菖蒲艾草石榴花插在門口，我們黃巢部隊士兵就不會進去，因此村莊非常平安，所以之後，大家就在端午節的時候掛東西。」

文史工作者表示，客家人從廣東來到台灣300多年，隨著地理環境的植相變化，每年端午節掛在門口的植物，已經與中國廣東有所不同。

文史工作者 黃有福：「客家人來台灣之後，沒有石榴花台灣沒種植，但是種植很多香茅，因此端午節的時候，就插上艾草菖蒲香茅在門口，與大陸就不太一樣了。」

隨著時代變遷，門口掛東西，已經由避災變為習俗，菖蒲在端午節時買氣上揚，不過利潤卻是相當少，年輕人大多也不願意接手做，避邪菖蒲除了反映民間習俗外，卻也見證了夕陽產業的沒落。  (2010-06-15)