《原住民新聞雜誌》第145集
【焦點新聞】
北原山貓獲金曲最佳重唱獎
合作了將近15年的吳廷宏和陳明仁所組成的「北原山貓」，勇奪金曲獎最佳重唱組合獎，他們感謝大家對原住民音樂的{同，讓他們長久以來致力於原住民文化的努力得到肯定。金曲獎十五位評審當中，全票通過。針對整張CD專輯評語中強調「北原山貓」的詮釋和整張音樂和聲很契合，加上天生的條件及多年的磨練，更加發揮了吳老師渾厚、陳老師結實的唱腔特色，讓樂評一致肯定。金曲獎前夕，在「北原山貓」的堅持與常喜唱片公司的諒解下，他們各自以傳統的原住民服飾出席{獎典禮。金曲獎肯定他們，更重要的是在千萬人的眼前恢復了原有的「民族容貌」，肯定自己的民族身份！
採訪／婀麼攝影剪輯／威弓
尖石鄉秀巒村成立醫療站
新竹縣尖石鄉的後山，從五月一號開始，邁向後山醫療的新時代，在馬偕醫院的醫師進駐秀巒村衛生室之後，將為尖石後山的居民提供更好的醫療服務。馬偕醫療站進駐尖石後山，除了彌補城鄉醫療資源的差距，對原住民來說，也提供了專業醫療的對身體健康的保障。除了家醫科醫師的定點服務，馬偕醫院也在週六、日提供專科醫師巡迴後山部落的診療，讓後山居民享有更完善的醫療救護以及預防保健的服務。
採訪/馬紹攝影/嘎歷
尖石鄉醫師秋賢民獲醫療奉獻獎
新竹縣尖石鄉的衛生所主任秋賢民，在上個星期獲得第十一屆醫療奉獻獎的個人醫療奉獻獎。從民國六十五年跟隨指導教授進入尖石後山巡迴醫療之後，他就決心要為部落的醫療作奉獻。台北醫學院寄生蟲科教授鍾文政表示，秋賢民二十多年前，曾經是他治療絛蟲的患者，他們同時還徒步背了五百多人份的驅蟲藥，爬到尖石後山。談到原住民部落的醫療人力，秋賢民認為：並不是原住民的專業醫師不足，而是大部份的人都不願意回到山上服務。對於醫療資源的改善，他強調未來要更加強感染性疾病的預防和治療，讓它們在部落絕跡。
採訪/馬紹攝影/嘎歷
觀光局評估阿里山升級國家風景
為了評估大里山風景特定區晉升為國家及風景區的可能性，交通部光觀光局特別籌組了跨單位的評鑑小組，在五月九號十號兩天，實地勘察了大阿里山風景特定區的各個景點。而事實上，大約在兩年前，同樣評鑑小組，就曾經走訪過大阿里山風景特定區，卻因為當時林務局對管轄區內的阿里山森林遊樂區，堅持不同意納入特定區內，使得評鑑分數過不了基本門檻。有了農委會的承諾，觀光局表示，大阿里山風景特定區，晉升為國家級風景區的願望，應該不難實現。
採訪/白芷攝影/達卡爾
原住民看WTO
還沒有進入到ｗｔｏ，國內的梅農，早已經因為大陸的梅子，大量的進入到國內，造成國內的價值低廉，銷售不出去的慘狀，面對一斤七塊錢的價錢，連梅農都搖頭告訴我們，幫人家打梅子，一天還有一千三百塊錢可以拿。進入到WTO，首先受到衝擊的便是農業產業，早已經先天不足，後天失調的原住民農業政策，面對WTO，他們到底有沒有心理準備?聽天由命，是他們對WTO的最佳詮釋，然而，政府宣導教育不彰，更是不爭的事實，雖然轉型走向休閒農業、精緻產業，可以減低農業受到全球化競爭的威屑，但是，轉型的資金從何而來？仍是個問題，如何讓台灣的原住民，有萬全的準備面對即將到來的WTO，卻是一件迫在眉睫的工作。
採訪/伊書兒攝影/剪輯/比祐
尖石鄉出產櫻花鉤吻「鱒」
新竹縣尖石鄉的天然谷農場，去年引進美國洛磯山脈的「櫻花鉤吻鱒」魚卵，運用山泉水成功孵育出將近二萬尾魚苗。經過一年多的養殖，最近這些外觀類似台灣國寶魚「櫻花鉤吻鮭」的鱒魚，在業者搭配山產的促銷之下，吸引許多遊客專程前往尖石鄉去品嚐。因為這種魚的肉質鮮嫩，撈上魚池，直接作成生魚片，非常受到歡迎，所以「櫻花鉤吻鱒」的沙西米，在週休二日，幾乎成為農場的最新招牌菜。而光是以鱒魚作料理，在這裡就可以做出二十多種變化，母親節，不妨帶媽媽到尖石鄉品嚐一下「櫻花鉤吻鱒」的沙西米。
採訪/馬紹。攝影/嘎歷
檢舉賄選原住民遭開除民進黨籍
在民進黨黨內初選後，因為賄選弊案，據狀控告民進黨主席謝長廷的原住民黨員：沈孝英、田春綢以及宋友宜等人，在五月一號的民進黨中常會中，以查證不足、被中常委建議開除黨籍。為了阻止惡質選舉文化的滲入，五月八號，沈孝英再度前往民進黨中央黨部，希望黨主席謝長廷能夠查明真相。除了提出新證據，沈孝英也表示，當初控告謝長廷，是以黨主席身為負責人而列為被告對象。為了避免誤解，他們願意撤銷。但是黨中央如果不能公平、公正的查辦，就算開除黨籍，他們還是要護衛當初入黨的信念價值，甚至不排除動員長老教會的民進黨員到中央黨部陳情。
採訪/馬紹攝影/武洛
達邦社母親節親子歌唱大賽
母親節到了，為了表達對媽媽無盡的愛意跟感謝，阿里山鄉達邦國小，特別在五月九號，提前舉辦溫馨別緻的母親節慶祝活動。首先登場的是小朋友的跳蚤市場，每一位小朋友捐出自己玩膩了的玩具，換成點數，再用積點換取自己看中的玩具。緊接著是小朋友獻唱歌頌母親的歌謠。整個活動的壓軸是小朋友和家長的鄒語歌唱比賽。阿里山鄉達邦村的母親節慶祝活動，就在熱鬧溫馨的氣氛中，劃下完滿的句點。
採訪/白芷攝影/達卡爾
高山阿嬤發片
在母親節前夕，來自阿里山達邦部落的鄒族「高山阿嬤」，在角頭唱片公司的安排下，5月11號下午特別在台北市的女巫店發行她們的首張專輯。這張專輯結合了台灣原住民和西班牙的音樂人，完美的達到製作人王明輝的目標，是一張優美動聽又不會喪失鄒族味道的世界音樂專輯。角頭音樂人卑南族的陳建年，也來為「高山阿嬤」加油打氣！終於發片了，大阿嬤期許自己能在各方面好好表現。有很多親戚朋友也都期待她們出專輯：平常已習慣代表鄒族四處表演，所以，接下來要面對的校園巡迴演唱，還難不倒她們。
採訪／婀麼
攝影剪輯／威弓
台南師院2001年祭活動記者會
國立台南師範學院首度舉辦的2001年祭--「走活傳統、原始悸動」原住民青年交流暨原住民文化系列活動，5月10號到5月19號陸續推出。校方很重視這次的活動，希望藉這次機會，讓台南地區民眾認識原住民文化。五月八號下午，特別召開了記者會，為年祭精彩活動提前宣傳。台南師範學院成立至今103年，到目前為止，根據校方統計，大約有45位原住民學生在這裡完成學業，其中最知名的就是卑南族的民族音樂大師陸森寶。目前在這裡就讀的原住民學生，雖然不到十位，不過，從學生自覺與自發性的凝聚力可以看出多元族群社團的影響力。2001年祭系列活動中，除了靜態展示外，動態活動中將有三場原住民紀錄片特映，並與導演面對面座談。活動最後一天的五月十九號，舉辦青年原住民運動會、媽媽們的嘉年華原遊會和原住民樂舞晚會等。當天上午，原住民新聞雜誌開播三年來第一次以SNG連線，準備將新聞現場帶到台南師院年祭活動的現場。觀眾朋友可別錯過嘍！
採訪／婀麼攝影剪輯／威弓
九十年度鄒族siuski節慶活動
失傳了將近六十年的鄒族傳統祭儀siuski，在來吉社區里事長梁宗賢的全力促成下，終於在五月五號六號，在來吉村重現世人眼前。在大頭目汪念月的指導下，來吉村的鄒族人在村裡面主要的路口處，種植赤榕，象徵重新建構鄒族部落守護神的駐在點，阻擋所有的邪靈惡煞侵擾到族人。完成赤榕的栽植後，舉行了簡單而不失隆重的祝神儀式。回到部落，全體聚餐後，由各家族負責接待來自大社的親友，讓很少見面的親友有互相認識跟交流的機會，更重要的是鄒族人恢復了失落六十年的siuski傳統文化。
採訪/白芷攝影/達卡爾
展望會嘉義中心-原住民相見歡
一場中台灣原住民相見歡的活動，五月六號在雲林縣的二崙國中舉行，而這一群穿著黃T恤的台塑員工，雖然有了一份安定、穩定的工作，但是，為了能夠拉近原住民的距離，他們特別請展望會幫忙辦這一次的活動，並且希望在不久的將來，成立一個原住民青年聯誼會。有一些失業的原住民朋友，也來參加原住民相見歡的活動，除了和台塑員工交換就業經驗之外，熱鬧的歌舞，多少也減輕了一些找不到工作的壓力將近有三百位的原住民在台塑公司上班，他們也成為其它人羨幕的焦點，但是，天下沒有白吃的午餐，他們也是經過一連串的學習、努力，才有今天的成就，長期孤立在雲林的他們，這一次主動願意走出來，和都市原住民作交流的活動，再再說明他們想回饋同胞的意願和決心。
採訪/伊書兒攝影/剪輯/比祐
【深度報導】
她不重她是我女兒
伊萬--是盧山的一位泰雅族婦女，雖然已經生了兩個兒子，但是，想要一個女兒的伊萬，在二十年前，領養了一位布農族小女生-愛珍，天真可愛的模樣，馬上擄獲了伊萬夫妻的心。只是，領養不到一個星期，因為一場小感冒，醫生告訴伊萬夫婦，愛珍罹患腦水腫，對伊萬一家人來說，雖然是一種打擊，但是，她們對愛珍的愛卻一點都沒有減少、也沒有改變。二十年來，伊萬無怨無悔的照顧愛珍，身體狀況愈來愈不好的愛珍，現在連平常的生活起居，都必須要靠伊萬的手來完成才可以。愛珍從小到大，已經動了八次以上的手術，進到醫院更是家常便飯，為了醫治愛珍的病，疼愛她們唯一小女兒的伊萬夫婦，也已經賣了不少的地，經濟上也跟著亮起了紅燈。五月十三號就是母親節，每個人都會送禮物給自己的媽媽，但是，行動不方便的愛珍，能夠送什麼禮物給媽媽呢？愛珍就像一般的女孩一樣，也喜歡聽音樂、寫日記。看著過去一張張的照片，讓人不禁傷感了起來，雖然愛珍不是伊萬的親生女兒，但是，跨越血緣的愛，更能夠顯現母愛的偉大。
採訪/伊書兒攝影/比祐剪輯/武洛
【專題報導】
泰雅族歌手雲力思用歌聲救文化
今年的五一勞動節，台北市的街頭聚集了上萬名，來自各個產業的勞工，要求政府積極改善不斷升高的失業率，以及節節下降的經濟成長率。(雲力思演唱）她是來自泰雅族的雲力思，目前是原住民部落工作隊，和飛魚雲豹音樂工團的成員。五一勞動節這一天，她用泰雅語唱出社會主義精神濃厚的「國際歌」。在熱鬧的抗爭活動裡，雲力思渾厚、熱烈的歌聲，替台灣最弱勢的原住民勞工，發出最深沈的吶喊。兩年前，九二一大地震發生的時候，雲力思，也就是ingka，和一群義務到原住民災區，從事救援工作的夥伴們，成立了原住民部落工作隊。在一場為九二一災民募款而辦的部落音樂會，雲力思，ingka，第一次唱出這首由她自己改編的「泰雅古訓」。雲力思的「泰雅古訓」，除了讓外界重新感受，泰雅族歌謠豐厚、旺盛的生命力，「泰雅古訓」的發表，也從此開啟雲力思在音樂創作上的靈感大門。大約在四年多前，結婚生子多年的ingka，決定走出家庭，實現長久以來想要從事母語文化工作的心願。在一次母語研討會上，ingka{識復興鄉溪口部落的林明福長老。事實上，林明福長老正是雲力思「泰雅古訓」的原創者。傳統上，這樣的歌曲被稱為quasnamrhuw，也就是長老們所唱的歌曲。對於ingka以年輕婦女的身份唱出長老之歌，林明福的想法是鼓勵多於批評。（「飛魚雲豹音樂工團」排練）為了籌募繼續推展原住民運動，和部落服務工作所需要的經費，部落工作隊從去年開始，用「飛魚雲豹音樂工團」的名義，發行一系列的原住民民族音樂CD，這些音樂不論在口碑還是銷售量上，都得到非常熱烈的反應。（雲力思說明musasuinu?歌曲含意）Ingka自己也在今年推出第一張，完全用泰雅族語演唱的個人音樂專輯，「走出殖民地」。（雲力思高歌）（雲力思到伯父家）泰雅族的林昭明長老，是五零年代白色恐怖政治的受難者。在ingka接觸的部落老人中，林昭明長老象徵的是抵抗殖民政府、爭取原住民族主體性的精神。（雲力思走進新樂國小）搶救日漸流失的泰雅族母語，是當初推動ingka走回部落最主要的動機，至於要用什麼方式來切入，ingka用的是她最拿手的音樂。（雲力思在大禮堂教唱）（雲力思在操場教唱）和一般男性原住民音樂工作者比較起來，身為女性的雲力思，在泰雅族音樂創作的思考上，又多了一份身為母親的細膩和溫柔。
採訪娃郁攝影/剪輯嘎歷
