《原住民新聞雜誌》第181集
【重點新聞】
 義勇軍賠償
六十多年以前爆發了太平洋戰爭將近有4千多名以上的高砂義勇軍被日軍征召到南洋前線成為南洋決戰下的犧牲品雖然日本政府在七年前以前以國籍的理由宣布原住民以喪失日本兵的身分拒絕補償但是財力雄厚的日本世川和平基金會已經確定將從今年開始自發性的來贊助高砂義勇隊五年的時間每年支付日幣五億元--世川和平基金會之所以願意贊助高砂義勇隊除了回饋過去高砂義勇軍在前線的英勇表現之外同時也受到日本軍官對於高砂義勇軍的感念--有關回饋高砂義勇軍的問題經過去年12月23號非正式的討論之後世川和平基金會常務理事一行人將在下個月中旬會來到台灣訪問並且拜訪行政院原民會跟高砂義勇隊的人進一步討論有關回饋的問題
瓦丹/達卡爾 採訪報導
金崙溫泉開發
這條河流是太麻里鄉的金崙溪，河的兩岸含有豐富的碳酸泉，是典型的河谷溫泉，由於腹地大，加上區內有大筆的公有土地可以釋出，已經被行政院選定為溫泉示範區
以當地的人文跟生態為主要的特色不過區內有部份的原住民保留地，政府希望能夠用解編的方式來做整體的規劃，是不是可行，已經讓當地的原住民感到恐慌將來這個計畫案是以BOT的方式鼓勵民間的財團參與投資，原住民是不是可以抵擋的住財團龐大的財力，是個隱憂目前政府正積極研擬開發計劃書圖跟環境影響評估報告，預計在九十一年的六月底前送交各個機關審查，並且做十五個場次的說明會。
米將/嘎拉嘿採訪報導
高士村民宅
地層下陷、房屋龜裂、柱子脫離了屋簷，這裏不是921的災區，而是在屏東縣牡丹鄉的高市村。全村126戶，將近有20幾戶的房子看得到裂痕。我們採訪到最嚴重的這一家：高士村由於聚落人口增加，許多房子蓋在山坡上，加上水土保持失衡，地面受到擠壓，造成嚴重的地層下陷。從民國82年開始，陳天祥一家五口住的房子，受到地層下陷而嚴重裂損。就連離家五公尺近的擋土牆，也出現嚴重的裂痕。雖然原民會、縣政府、鄉公所，都來這裡視察過，但是房子一天一天嚴重，卻還等不到官方的回應,陳天祥現在面臨失業，又要養家活口。沒有土地也沒有能力蓋房子。陳天祥向有關單位陳情十餘年，他要的不是一棟舒適、漂亮的房子，而只.是能讓他們一家人住得安心的家。
阿路一/嘎歷採訪報導
還我土地
實施到現在已經超過七十年的原住民保留地制度，直到民國八十七年的統計，原住民保留地的面積已經超過二十六萬七千多公頃，其中有一萬六千多公頃的保留地被非原住民所使用。針對這個保留地產權紛爭的問題，內政部法規會雖然在1月17號審查通保留地開發管理條例草案，但是只是解決了部分有關保留地他項權利的問題除了保留地的他項權利有明文規定之外，但是對於擁有保留地所有權狀私下買賣的部分，在這個管理草案似乎是只規範土地使用權的範圍。另外，這個管理草案對於非原住民長期使用保留地，或是因為過去被誤編劃設為保留地的非原住民給予解編，解編的辦法將來由原民會來訂定。因此，為了避免原住民保留地的私下買賣，甚至於掛人頭賣土地的問題發生，這個管理草案增加了原住民跟土地的倫理關係，不但建立了原住民部落團體成為權利的主體，同時也設立了原住民的保留區。未來規劃這個保留區的土地面積將近有十四萬多公頃，這些土地包括現有還沒有分配的原住民保留地，以及傳統領域的土地。將來這個14萬公頃的保留區，雖然建立了原住民自我管理的機制。但是對於保留地這個管理草案的主管機關，原民會還需要向行政院努力來爭取。雖然劃設了保留區來建立原住民自我管理的機制，但是這個管理草案未來是否能夠在立法院審議通過，關係到原漢之間如何來處理保留地產權的紛爭問題。娃丹/仙米希法採訪報導。
傳統土地
最近幾年由於民族意識的覺醒，越來越多的原住民回到自己的祖居地，重新尋找自己族群的歷史脈絡，不過因為這些地方已經被劃為國家用地，已經不再是屬於原住民的所有權在內政部通過的原住民保留地開發管理條例草案裡頭規範了，原住民保留地或公有土地中屬於原住民傳統祭典、祖靈勝地或舊部落及其周邊耕墾者，經過勘驗，土地管理機關同意後，則劃定為原住民保留區範圍，由部落族人成立法人機構共同管理原住民族保留區的設置，是為了保存原住民的傳統文化，促進原住民地區的產業跟自然資源整體的發展為出發點，可以透過共管的機制來經營不過要取得原住民族保留區的所有權之前，族人必須整理出部落的傳統的地名跟它的歷史脈絡，目前有些部落已經開始利用電腦動畫或者是製作模型，鉤勒出自己部落曾經遷移的地貌，做為將來取得土地的證據原住民保留區的設置，對整體的原住民來說，可以重新找回原住民跟土地以及自然的關係，挽救濱臨瓦解的社會組織目前原住民保留地開發管理條例還在草案的階段，將來會不會在立法院三讀通過，恐怕還會有很大的變數。
米將/嘎喇嘿採訪報導
祕魯原住民
祕魯北部的叢林區上星期發生原住民部落和其它外來移民，因為土地糾紛，所引發的嚴重械鬥，造成好幾十人喪生，包括男人女人和小孩。祕魯警方在星期天把好幾十名罹難者的屍體，運到附近新真理城的太平間停放。這起衝突發生在上星期四凌晨，祕魯警方接獲報案，指出靠近厄瓜多邊界的叢林，發生原住民突襲其他外來移民事件，攻擊者還綁架人質作為威脅，由於當地地處偏遠，即使要到最近的村莊都要走上十個小時，再加上當地原住民刻意阻斷通路，因此警方救援人員和人權觀察團體
都無法順利在衝突爆發後進入當地了解情況。生還者表示大概有兩三百名原住民手持槍枝，彎刀和弓箭，突襲他們的聚落，造成超過二十五人喪生。由於當地是咖啡生長區，因此許多農民前來這裡耕種之後，便在當地定居下來，威脅到原住民的生存權益，引發雙方多年的土地爭執。雖然後來祕魯法院裁決這些農民必需把土地還給當地原住民，但外來農民並沒有依照法院判決離開，因此才會爆發這次的血腥攻擊。秘魯和鄰國巴西，玻利維亞，哥倫比亞和厄瓜多之間，隔著茂盛的叢林，這些叢林是許多原住民部落賴以維生的地方，他們很少甚至從沒有和其他外人接觸過。
WTO的挑戰
從今年的元月1號開始，台灣正式成為世界貿易組織第144個會員。加入WTO之後的第一年，
21種管制進口的水果，將有11種水果在入會後一次開放，另外有2種水果在提高關稅後開放。只剩下8種水果採取關稅配額進口，以保護農民的水果產業。根據我國加入WTO對於柿子談判的協議內容來看，入會第一年的配額為576公噸，占國內消費量的百分之4，同時在配額外第一年採取高關稅為百分之144，到了2004年降為
百分之122，並且採取標購進口權利金。目前種植柿子的面積大約有2千3百公頃，柿農戶數有3千戶，一年的產量大約有2萬5千公噸，而產值將近有4億元。在加入WTO之後，目前批發市場已經出現來自日本跟韓國進口的甜柿。日本甜柿開放進口之後，直接會影響到原住民的柿子產業。由於原住民的果園規模小，生產成本又高，將面臨市場競爭的壓力。原住民地區的柿子產業分布在北中南東四個區域，根據原民會的統計，目前種植柿子的面積有241公頃，而柿農戶數有641戶。因此為了因應576公噸的進口甜柿，減少柿子產業的衝擊，農委會在各地舉辦因應加入WTO之後的農業對策，以減少原住民柿農在10月生產期後所受的衝擊和競爭壓力。
【都會新聞掃描】
重建伊甸晚會
一月二十三號，六十多位來自台東延平鄉的布農族人，在台北國際會議中心，發起一個「重建伊甸園」的義演晚會。布農文教基金會的董事長白光勝牧師表示，七年前，是伊甸基金會，在他們部落的土地上，撒下希望的種子，現在伊甸基金會遭受颱風的侵襲，他們也要貢獻一份心力布農文教基金會，能夠為伊甸募款，除了表達感恩，同時也開啟未來台灣社福界生命共同體的新趨勢
噶瑪蘭舞台劇
一個流傳在蘭陽平原，噶瑪蘭族的神話故事，經過劇作家的編寫之後，成為一齣淒美動人的舞台劇。噶瑪蘭公主，三年前在宜蘭推出後，幾乎場場爆滿、甚至令人感動落淚。這個星期，噶瑪蘭公主受邀來到台北社教館演出，也要帶給大家同樣的感動噶瑪蘭公主的舞劇，結合了多族群的文化特色，在音樂和服裝造型，也都能看得出許多原住民的文化元素。
都會原民迎新
在國內開創總統座椅巴士的尊龍企業，在將近二千名員工中，晉用一百六十多位原住民的員工，為了回饋他們的努力，一月二十五號，特別在台北國軍藝文中心，舉辦一場都會原住民迎接新年的晚會。而企業集團的總經理表示，今年還要晉用更多的原住民員工除了提供就業機會，對於果陀劇團最近推出的歌舞劇：看見太陽，也將在尊龍企業的贊助下，獲得全年巡迴演出的交通運送，以便讓更多人觀賞這一齣描寫都會原住民心聲的歌舞劇
西華飯店募款
為了迎接馬年到來，台北西華飯店和班恩傑尼玩具公司合作，從德國引進二匹舉世聞名的史坦納大型絨毛玩具馬，在飯店大廳提供民眾騎乘拍照。售價二十五萬元的絨毛馬，是台灣第一次進口一比一的大型絨毛玩具，除了讓人大開眼界，同時也要發起自由捐款的活動騎乘絨毛馬的募款活動，將進行到二月二十八號，所得捐款將捐贈中華至善社會服務協會，幫助原住民小朋友和偏遠地區的老人
【部落新聞掃描】
泰武衛生所
健保局為了提昇衛生所，和整體醫療服務的效率，在全國推行了整合醫療服務經營模式的計劃。從去年十一月開始，住在屏東縣泰武鄉的居民，半夜也可以到當地衛生所掛急診了。目前泰武鄉衛生所，以兩名醫師、十二位護理人員和高屏地區所組成的，專科醫師醫療團隊，為全鄉四千多位鄉民，提供二十四小時的醫療服務。開辦三個月來掛號人數增加三成，但大多數民眾仍然習慣到大醫院就診。健保局為了使山地離島地區，能享有一樣保費、一樣服務的醫療品質，泰武鄉民可多多利用這項措施。
喜樂發發公園
屏東縣來義鄉丹林村的「喜樂發發吾」森林公園，原來是一片雜草叢生的林班地。村民為了營造社區的文化風貌，從去年七月開始，由社區理事向來義鄉公所提出企劃。兩個月後，家家戶戶總動員一起開闢這塊地。由於經費不足，社區理事會也向勞委會申請永續工程輔導的就業人力。而勞委會派了八位當地的職訓員，繼續完成森林公園的工程。森林公園以排灣語「喜樂發發吾」為名，意思是上北大武山的起點。丹林村團結合作一起打造社區的表現，也將是原住民重新建構傳統文化的起點。
旭海草原觀光
這裏是屏東縣牡丹鄉旭海村，三年前，原本在外地謀生的年輕人，因為不景氣，紛紛回到村裡，尋找就業的管道。而風景秀麗的旭海草原，恰好為這些面臨失業的村民，提供了另一條出路。生意最好的時候，同時有三十幾部九人座的箱型車，負責把遊客送上山。不過，隨著景氣越來越差，目前車隊只剩下四、五部了。雖然遊客減少了，他們還是加足了馬力，準備隨時替遊客服務。下次，如果您來到旭海草原，別忘了，為這些司機們加油打氣。
陶甕的故鄉
這是排灣族頭目才能夠擁有的陶甕，如果沒有經過姆姆的一番講解，還真看不出來，它的創作理念跟排灣族的神話故事，有密切的關係。去年的七月份，台東永續發展協會替金峰鄉的正興村，申請到勞委會永續就業工程的經費，為當地的族人提供了很多的就業的機會，也讓排灣族做陶的傳統技藝延續下來，他們用雙手打造甕的故鄉 正興村。
【專題報導】
山中耆老
清晨五點鐘將近一百歲布農族老人
密薩路就這樣一個人生活雖然有重聽但是身體還很硬朗因為他不喜歡下山所以部落很少人知道還有這位長輩的存在包括土生土長的卓溪鄉鄉長自從去年相依為命的弟弟走了之後密薩路真的更像是獨居老人這一次有那麼多人和他聊天他也把過去抗日的事情和在深山裡碰到的事情也跟在場的晚輩提起已經快一百歲的密薩路就算生了病他還是堅持用傳統的方式醫治身體的病痛在幾番勸說和保證會很快回來山上密薩路才答應下山獨留小狗看家有點喝醉的密薩路長輩開始講出內心的憂苦他說;
我告訴你一個人的生活真的很寂寞又有什麼辦法既然一個人那就乾脆鑽到土裡面去算了跟老朋友敘舊之後/密薩路也已經喝的差不多他又回到/只有狗和他陪伴的房子以前他弟弟還在的時候他們常在一起看日本摔角片他弟弟的走對他是一種打擊他也不再相信醫生一個人過生活的他他的心情感到非常的寂寞他說
如果他走了他一定要葬在他弟弟的身邊
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