【陳文霖/屏東高樹】

為了紀念高樹忠勇公的英烈行誼，高樹地區在過去，曾經有過"清明會"的組織，負責每年祭祀忠勇公，不過這個組織，日治時期被迫解散，直到今年在六堆文化研究學會，大力奔走下，中斷超過70年的忠勇公祭典，終於恢復舉行，高樹忠勇公的歷史價值，才又重新被提起。

主事者與祭者就位，對忠勇公進行三獻禮，三獻禮代表客家人，對先祖或是神明最崇高的敬意清乾隆40年，高樹東振新庄的庄民楊連起、楊振紀、楊德秀等60人，為了永久祭祀忠勇公，因而購置一甲多的田產作為祭祀公業，這個組織名叫義塚會，因為都是在清明時節祭祀，所以又稱為清明會。

屏東縣高樹鄉前鄉長 劉錦鴻：「每一戶2元，就來做忠勇烈士的墳墓，剩下的錢就來買一甲2分田，作為祭祀的用途。」

原本清明會對忠勇公的祭祀，歷經100多年都沒有中斷，直到日治時期推動皇民化運動，祭祀公業被日本政府消滅，清明會的組織也因此被迫解散。

屏東縣高樹鄉親 邱昆海：「我所知道日本人時期就要，昭和12 13年那時候，我們的嘗田什麼一切都要解散，所以當時也就是，差不多那個時候解散的。」

清明會祭祀忠勇公有一個習俗，就是祭典完畢大家要吃粥，而且每個人的粥裡面，還要摻入一些細沙，相傳是為了緬懷義士犧牲精神，讓後人知道當時求生存的艱辛，不過基於衛生考量，今年吃粥已改用芝麻代替細沙。

六堆文化研究學會總幹事 曾彩金：「每次來這裡參拜的時候，就感覺很痛苦，所以我們吃一些沙，放一些沙在裡面，也有意思是說我們，要懷念從前艱苦的情況，這就是當時的人，可能有這樣的設計。」

為了讓祭祀忠勇公，可以成為高樹每年的常態活動，六堆文化研究學會希望政府單位，可以提供經費支持，而這個構想初步已得到縣政府，以及鄉公所的認同。

屏東縣政府客務處副處長 鍾志上：「我們會繼續支持他們大家，來辦這個活動，每年固定來辦。」

屏東縣高樹鄉鄉長 廖文賢：「因為過去大家比較沒重視，這是我們客家的文化，日後清明的時候，就繼續擴大辦理。」

根據六堆文化研究學會調查，目前高樹鄉民眾知道忠勇公事蹟的並不多，主要原因跟清明會組織的消滅有很大的關聯，學會表示，今後若是有政府單位接手擴大辦理祭典，不但能夠安慰義士在天之靈，也更能彰顯義士犧牲的歷史意義。  (2010-04-07)