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《原住民新聞雜誌》第四十六集

八十八年五月二十九日晚上九點首播
八十八年五月三十日早上八點重播

【一週新聞掃瞄】

桃源鄉打耳祭熱鬧有餘 意涵不足

高雄縣桃源鄉,在上個星期六舉辦布農族的打耳祭。整個活動內容的安排相當豐富。但是被布農族獵人當作是第二生命的獵槍,卻被當成了跳舞的道具,原住民的祭典活動,是不是真的在變色當中呢?我們到桃源鄉看一看。

布農文化之旅 鄉長帶隊尋根

同樣,為了喚起對文化的覺醒,桃源鄉的鄉長吳清雄,帶領一群布農族的年輕人到舊部落進行一場尋根的活動。但是參加活動的成員,幾乎都是小學生,難道國中生都不能參加尋根的活動嗎?接下來的報導要告訴您,原因在哪裡。

萬榮馬里巴西 示範賽德克祖靈祭

接下來要向大家介紹的是賽德克族的祖靈祭。花蓮縣萬榮鄉的賽德克族人,為了傳承固有文化,最近恢復舉辦了祖靈祭的活動。過去的祖靈祭,是為了感謝及懷念過去的祖先,並祈求祖靈的保佑,使作物豐收。但是現在的祖靈祭,呈現的是什麼樣的風貌呢?記者娃丹在花蓮的報導。

原舞者向原鄉致敬 請鄉親多指教

明天是原舞者舞團成立八週年的生日,而為了回饋部落鄉親對他們的支持,也為了不和部落產生距離,他們從五月二十六號開始,展開成立八年以來,第二回「向原鄉致敬」的活動,第一站,就在阿里山。我們一起祝原舞者生日快樂。

衛生署義診 關懷都市原住民健康

接下來是有關原住民健康的巡迴義診活動。為了瞭解都市原住民的健康狀況,行政院衛生署最近在北部地區,針對都市的原住民社區,進行義診活動。基隆八尺門的阿美族社區,也是義診的第一站。

東湖原住民 健康檢查總動員

除了行政院衛生署,台北市政府的衛生局也在最近針對台北市原住民的健康狀況,舉辦了一連串的「健康檢查總動員活動」。住在台北市的原住民會不會比較健康呢?接下來的新聞,告訴您答案。

北市原住民研究所 遭教育部撤回

同樣來自台北市的消息。目前在台灣還沒有任何一個專門研究台灣原住民的研究所,上個星期,台北市立師範學院申請成立第一個原住民的文化研究所,被教育部駁回了,原民會副主委孫大川說,教育部的理由「很爛」,那麼到底情況如何?請看以下的報導。

省新生地開發處 告原住民竊占土地

您知道現在雖然已經是經省了,但是省政府和原住民之間,似乎還是不斷地發生關係。接下來的新聞,又是一件台灣省政府因為土地問題而控告原住民的案件。這一次還是發生在花蓮,不過,被控告的原住民,換成了阿美族。我們一起到花蓮馬太鞍部落看一看。

雲嘉電台 培訓原住民廣播人才

為了落實行政院原民會推廣原住民廣播媒體人才的培育計畫。在雲嘉南地區,頗具知名度的商業電台,雲嘉電台,上個星期,舉辦了原住民廣播研習營。我們來看,原住民學員上課的情形。

傳承排灣鼻笛文化 突破性別限制

在原住民的音樂文化當中,排灣族的鼻笛,可以說是一項獨特的文化。在過去,只有勇士或是有身份的排灣族人才能吹奏。但是到了現在,因為階級制度的瓦解,鼻笛文化的傳承,也逐漸在排灣族的社會當中沒落。最近教育部頒獎鼓勵從事研究原住民文化的工作者,其中有一位排灣族的傳道人,高玉珠女士,她跨越了排灣鼻笛傳承的限制,她不僅是唯一會吹奏鼻笛的排灣族女性,她同時還會製作鼻笛。請看今天的文化傳承系列報導。

 

【部落文化事典】

阿美族的Cikawasay

在過去的阿美族社會
負責替人治病的是祭司Cikawasay
阿美族人認為人之所以會生病
是因為靈魂
Adigo被瘟神捉去了
必需要由資深的Cikawasay
來主持驅病的儀式
祭司救出病人的靈魂後
病痛才會好
不過經過醫治後痊癒的人
日後必需祭拜這位使他得病的瘟神
否則將會舊病復發
甚至一病不起

 

【人物專訪】

衛生署山地離島科科長/林慶豐(阿美族)

原住民的健康 衛生署要掌握!

 

深度報導之一

Brasakan的日子

〔採訪/剪接〕米將〔攝影〕嘎歷

住在台東的卑南族,早期的時候,曾經以區區幾千個人,征服過東部的幾個大部族。這是因為卑南族除了擁有嚴密的會所制度以外,他們的巫術,達拉茂也是很厲害的。一直到現在,居住在南王部落,作達拉茂的姆姆們,仍然還嚴守著傳統的方式,單獨住在他們的靈屋裡面。而且在每年的三月三號,她們還會舉行巴社干的迎神儀式。不過,這個屬於卑南族的原始信仰,也隨著姆姆們年歲的凋零而逐漸在失傳當中。

深度報導之二

咱來去走標—西拉雅族

〔採訪/剪接/攝影〕卡古

今年的五月十四號,是農曆三月二十九號,對平埔族的西拉雅人來說,這一天是阿立祖的生日,台南縣佳里鎮為了配合這個日子,特別舉行了一系列的民俗文化活動,主要是希望能喚起西拉雅的後裔,認同自己的族群、肯定自己的歷史。

 

原住民人文保留地

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